No te quiero Colombia.
Mentiría diciendo que...
este país me dio y me dará satisfacciones
Tengo la certeza que
nada fue en vano.
Siento dentro de mi que
la hipocresía es la forma de vida en este país.
No podría decir jamás que
este es un pueblo solidario.
Siento cada vez más que
esta no es mi patria, ni mi pueblo.
No podría ni pensar que
este es mi país.
La verdad es que
este no es un pueblo patriota.
Sería absurdo pensar que
estamos todos unidos.
Y le guste a quien le guste
esta es la realidad.
Lo siento, pero es hora de decir la verdad.

NOTA: PERO COMO ESTE ES EL PAÍS DEL REVÉS, LÉELO DE NUEVO, PERO DE ABAJO PARA ARRIBA...

 

 

 

Hoy no me he levantado de muy buen humor, resulta que estaba mirando blogs, y me encontre con uno que en la foto de su perfil tenia una grotesca foto del presidente Uribe (el de mi pais) que decia "soy narcoterrorista"....no saben la indignación tan grande que sentí. Me dió dolor de Patria, y me sigue doliendo...

Me duele ver como la mala imagen de mi pais es producida por gente que nisiquiera la conoce, por ej aca en España de casi 4 años viviendo acá, nunca he visto tan solo una buena noticia de Colombia, solo llega lo malo, por eso en Europa viven convencidos que todos los colombianos y colombianas (el 99% gente de bien) somos narcos, prostitutas y los niños sicarios...a veces me asaltan con preguntas tan absurdas como ¿alla si tienen coches? ..por Dios pero que ignorancia!

A Uribe lo tratan de Narcoterrorista, cuando el , para mi, es lo mejorcito que le ha tocado a mi pais, una persona muy humana, que claro tambien tiene sus opositores, pero que ha hecho por Colombia muchisimo mas que lo que hicieron los vendepatrias pasados...

La mayoria de los colombianos que emigramos, lo hacemos por muchas razones, y la principal no es la violencia, creanme, la principal es una causa económica.

Yo vivo a gusto aca en España, no me quejo, y a pesar de algunos xenófobos, también quiero a este pais y mucho, por que aca estoy echando raices y uno termina queriendolo,pero se que un dia voy a volver con la meta que nos hemos propuesto a disfrutar de lo nuestro y a no irnos nunca mas.

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El estigma del narcotráfico pesa sobre los emigrantes colombianos
Mary Simón, 16-10-03

La Organización Internacional para las Migraciones ha difundido en Ginebra un amplio estudio sobre la migración colombiana en España. Oficialmente se habla de unas 82 mil personas, pero las cifras reales podrían oscilar entre 250 mil y 300 mil personas. La mayoría de estos inmigrantes ha llegado a la península ibérico en los últimos tres años. Un fenómeno cuya interacción asocia factores económicos y políticos.

El estudio es el resultado de una investigación hecha por dos instituciones españolas de alto nivel, entre ellas la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, y con la colaboración de asociaciones de colombianos residentes en España. Se entrevistó a  1.110 personas en Alicante, Barcelona, Las Palmas de Gran Canaria y Madrid.

De todas estas cuestiones y de la mala imagen promovida por algunos medios de prensa sobre la colonia colombiana en España conversamos con Niurka Piñeiro, portavoz de la OIM.

Radio Nederland.- ¿Cuáles son los factores que han primado en este movimiento, en qué ciudades o lugares se ha asentado, y cuáles serían los rasgos principales de esta migración?

Niurka Piñeiro:- Los factores han sido un poco sorprendente para las personas que han hecho este estudio pues el 58% de las personas entrevistadas alega que el factor más importante ha sido la situación económica  en Colombia, o sea, la falta de empleo y el hecho de que no ven muy claro un futuro para sus familias. Y, en segundo lugar, la violencia  y la inseguridad (13,6 por ciento) en que se vive en Colombia.

Esta respuesta es muy interesante puesto que refuta la idea de que los colombianos se marchan del país por la violencia y el conflicto armado que se vive hace más de 30 años. O sea, que la determinante es la situación económica colombiana. Al llegar a España buscan las grandes ciudades: Madrid, la mayoría vive en la capital española; luego Barcelona, Las Palmas, Alicante y Valencia. Pero esto es típico de este clase de migración ya que los grandes centros urbanos suelen tener más puestos de trabajo y la persona que está ilegal puede perderse, digamos, entre una población grande e impersonal.

RN.- Dos cuestiones, para precisar los rasgos principales de esta migración cuáles serían. Además, tengo entendido que se ha comprobado efectivamente en este estudio que existe esa interacción de la que hablaba entre la situación económica y política en Colombia y la explosión que ha tenido en los últimos tres años, precisamente, del 2000 a la fecha, de emigrantes colombianos hacia España.

a) - Entre 1993 y 1999 (ambos inclusive), la colonia colombiana aumentó en unos 6,000 nuevos residentes. En  el primer había 7,207 y en el último 13.627. Pero en 2000 se duplicó la cifra anterior. En junio de 2002 la cifra era ya casi ocho veces mayor que la referida en 1998 (10,412)  y más de 11 veces superior a la de 1993. Desde 2002 el contingente se duplica anualmente.

b) - En junio de 2002, el 12,7% se acogió al régimen comunitario, o sea legalización por matrimonio o parentesco a ciudadanos comunitarios, que a su vez, podrían haber sido comunitarios de origen o nacionalizados en algún país de la UE.

c) - En 1998 sólo 164 colombianos pidieron asilo. El 3,71 lo obtuvo. En 2002, pasó a 2,532 demandantes, y se beneficiaron solamente 163 personas, o sea, el  29,63%, según datos oficiales del Ministerio del Interior de España.
 
 
 
Niurka Piñeiro:- De hecho, desde el año 2000, el número de colombianos en España se ha duplicado año tras año. Y una vez más, repito, la mayoría, el 58%, no la gran mayoría, pero más del 50% han dicho que fue una decisión económica, la falta de empleo. Algunos dijeron, trabajar en oficinas públicas, en compañías privadas y no recibían sus salarios. O sea, que es más que nada, primero, la situación económica.

En cuanto a los rasgos principales de la colonia colombiana en España: número uno, se trata del segundo grupo de emigrantes en importancia, después de los ecuatorianos. O sea, hablamos de números, de cifras. El estudio también concluye, lo cual es muy importante, si se suma el número de colombianos en situación irregular, a los 81.709 que son residentes, podría haber entre 250 y 300 mil colombianos viviendo en España en estos momentos. O sea, que hablamos de una colonia de unas 300 mil personas.

Otro de los rasgos más importantes es que la gran mayoría posee una educación secundaria, cosa que no se ve en otros grupos de emigrantes, que suelen ser personas sin educación o de muy bajo nivel educacional.

RN.- ¿Quiere decir que esta característica los diferencia sustancialmente en cuanto a posibilidades de acceso al mercado del trabajo y en posibilidades de integración a la sociedad española?

Niurka Piñeiro:- Bueno, al principio, cuando llegan muchos se ven obligados a tomar trabajos que están muy por debajo de sus posibilidades, ya que o traen un título que no es acreditado en España, no tienen papeles, no conocen a nadie. Al principio y dado que la mayoría de los colombianos que están en España han llegado  en los últimos tres años, la mayoría vive en situación precaria y tiene empleos que están muy por de bajo de su nivel educacional. Pero, el estudio muestra que una vez que viven más de cinco años en España, ya mejora su situación económica, de vivienda, de trabajo. Yo diría que es típico de una inmigración, toma tiempo el establecerse, pero traen por supuesto un mejor nivel educacional.

RNW.- Hablemos ahora del fenómeno de la integración. Cómo se revela entre los emigrantes colombianos, digamos cuáles sus condiciones de vida, existe o no marginación, exclusión. Hay una verdadera integración o no. Se incorporan a la seguridad social?

Niurka Piñeiro:- Bueno, muchos de ellos no se pueden incorporar a la seguridad social dado que no tienen legalizada su situación. Muchos no tienen contratos de trabajo y no tienen acceso a las prestaciones sociales. Pero la  percepción que tienen de ellos mismos, según los resultados de las encuestas, es que los medios de comunicación importantes que propagan una imagen negativa de los colombianos: de delincuencia, de narcotráfico, pero de hecho existe un sector de colombianos en España que prefiere -según han dicho en esta encuesta- mantener relaciones con españoles sin decirles de entrada que son colombianos. O sea, prefieren, no esconder su identidad, pero no desvelar su identidad al principio de la relación, lo cual quiere decir que sí, que existe un cierto estigma en España de ser colombiano. Pero ellos, a la vez, piensan que los españoles los ven primero como colombianos, luego como inmigrantes y por último como trabajadores. Y la gran mayoría dijo sentirse muy bien tratados o acogidos por los españoles.

RN.- De todas maneras, hay que tener en cuenta que los colombianos no tienen una percepción si se quiere uniforme, porque -de acuerdo con el estudio- hay toda una serie de colombianos que se ven diferentes a como son presentados por los medios de prensa. También  -en cierta medida-  consideran que son bien acogidos, pero otros muchos sin embargo, plantean que son marginados. En realidad, viéndolo desde el punto de vista socio-económico, qué beneficios aportan los emigrantes colombianos a la economía española?

Niurka Piñeiro:- Bueno, toda inmigración aporta algo a la sociedad donde llega. Aporta porque trae mano de obra. En Europa, por ejemplo, mano de obra joven, mano de obra barata. Cosa que en Europa hoy en día no existe. Y cada día como vemos, los españoles, los italianos, por ejemplo cada día tienen menos hijos y la sociedad envejece más. O sea, que ése es un aporte de toda inmigración sobre toda Europa en este momento.

Cuando miramos los gastos sociales, por hospitales, por otros subsidios, contra los impuestos que pagan los emigrantes colombianos vemos que sí que es una inmigración joven, sana, que no va a los hospitales, que no utiliza los servicios sociales, o sea, que el aporte a España es positivo y a la misma vez, el aporte a Colombia, también es evidente.  Por ejemplo, en el año 2002, los inmigrantes colombianos en España enviaron a su país 1.129 millones de euros en remesas. Esto en Colombia contribuye a mejorar la vida de los familiares, directamente, de estos inmigrantes. Pero, es a la vez, dinero que ingresa a la economía colombiana.

O sea, que lo más importante -y es una de las labores más importantes de la OIM- y es digamos que la palabra mágica del día, y es integración. Hay que integrar a los emigrantes para que ellos puedan tener acceso a la seguridad social, a pagar impuestos, a enviar a sus hijos a las escuelas, de manera que tanto la sociedad y el gobierno puedan trabajar juntos y ganar ambos de esta inmigración.

RN.- ¿Se puede pensar, o se puede considerar, que en esta explosión de la migración colombiana hacia España en el último trienio esté influyendo también aquellas personas que vienen con el espíritu o la necesidad de reclamar asilo?

Niurka Piñeiro:- Sí. No cabe dudas de que a partir del año 2000, los colombianos figuran como el primer grupo nacional demandante de asilo en España. Pero vemos, en el 2001, según el estudio que hubo 2.532 colombianos que pidieron asilo político. Pero cuando hablamos de que pueda haber hasta 300 mil colombianos en España la cifra no es muy alta. Eso indica que muchos de ellos llegan a España de manera irregular, ya sea con una visado de turismo, o porque no necesitaban visado para entrar en este país. Pero luego se quedan y no piden asilo político. El por qué yo no lo sé, pero no cabe duda que la mayoría de los que encuestamos dijeron que era una situación económica. Por ejemplo, en Estados Unidos y en Canadá también el número de colombianos que pide asilo es alto, cuando se compara con otros grupos. Por ejemplo, en Latinoamérica, en estos momentos, son los colombianos los que más piden asilo político.

RN.- ¿Si hubiera que hacer un resumen, una síntesis de los objetivos y lo que realmente aporta este estudio, qué Ud. diría?

Niurka Piñeiro:- Yo diría que la migración colombiana en España, según lo que arroja este estudio, es una inmigración como la ecuatoriana, es una inmigración similar al 90% de la inmigración en estos momentos en el mundo: son emigrantes económicos. Puede que haya un nivel político, 2.532 pidieron asilo en 2001, pero es en su gran mayoría una inmigración económica. Y esto lo vemos en otros países, los ecuatorianos, los centroamericanos, son gente que busca mejor vida y mejorar su situación económica.

Aca nos pueden conocer mejor, bienvenidos:

Trébolazul © | T€ QU!€RO ÇOLOM&!@*     

La visita al Pilón de Azúcar es imprescindible

La magia de La Guajira envuelve al visitante desde el mismo momento en que llega. Quizás sean sus vientos, sus marcados colores contrastantes, sus noches estrelladas, sus amaneceres y sus ponientes; su ancestral cultura indígena, su gastronomía y su interminable tradición oral. Lo cierto es que allí se respira otra Colombia.

Riohacha, capital del departamento de La Guajira, es el punto de partida hacia el gran desierto que cubre prácticamente toda la península. Una tierra legendaria salpicada de rancherías que le sirven de posada permanente a los indígenas wayúu, y que conduce directamente al Cabo de la Vela.

Es precisamente allí, en el trayecto desde Riohacha hasta el Cabo de la Vela, ese mitológico lugar donde se localiza la casa de Mareywa, el dios de los wayúu, se pasa por las salinas de Manaure. Esta debe ser una parada obligatoria para conocer cómo se obtiene la sal y para maravillarse con el marcado contraste de su blancura frente a un mar azul profundo. Cada mes se producen 27.000 toneladas de sal.

En este primer tramo del recorrido se puede hacer un desvío en el camino para conocer la mina de carbón a cielo abierto más grande del mundo: el Cerrejón. Y si tiene algún antojito, también puede parar en Maicao, conocida como la vitrina comercial de La Guajira, donde los musulmanes construyeron una gran mezquita.

Al llegar al Cabo de la Vela lo ideal es hospedarse en una de las Posadas Turísticas que promueve el Gobierno, construidas por los nativos para permitirle disfrutar del encanto de la vida en el desierto.

Esta es la oportunidad para departir e intercambiar conocimientos con estas tradicionales etnias que tienen tanto para enseñarnos.

Los expertos de la Dirección Nacional de Turismo (Ditur) recomiendan ir al Faro para ver la increíble panorámica de arenas doradas y las aguas verdes del Mar Caribe. No puede dejar de ascender a la cima del Pilón de Azúcar, una roca en forma piramidal que se levanta imponente y desde donde se obtiene una vista panorámica sin igual. Precisamente en la cima se erige una escultura en honor a la Virgen de Fátima.

Tampoco puede dejar de conocer el Ojo de Agua, una piscina natural donde, según la mitología, los wayúu se comunican con sus antepasados.

Otros destinos que recomienda la Ditur y que están allí cerca son Bahía Honda, donde está Puerto Bolívar; Bahía Hondita, con sus bellísimas playas; el Parque Eólico de Jepírachi, una planta piloto para aprovechar la fuerza del viento y generar energía eléctrica; el Parque Natural La Macuira, un verdadero oasis verde en medio de la península; Castilletes, la punta septentrional de Suramérica.

Son muchos los encantos de esta región. Encantos que deben disfrutarse sin afanes y con mucho respeto por las tradiciones y el medio ambiente. Dése gusto en las cálidas aguas caribeñas, disfrute de la exquisita gastronomía y no se pierda ningún atardecer a la orilla del mar, así como los amaneceres.

Hay planes de dos noches y tres días

El programa de Posadas Turísticas de Colombia, que se inició en La Guajira y que comercializan el Grupo Over y Bonhotel, ofrece planes de 2 noches y 3 días en el Cabo de la Vela. Este paquete turístico incluye recepción en el aeropuerto, traslado a la Posada seleccionada, coctel de bienvenida, alojamiento, desayunos y tour básico de la región, a las salinas de Manaure y a Uribia, capital indígena; al Pilón de Azúcar y el Viejo Faro, guía profesional y tarjeta de asistencia Assist Card. El costo por persona, en habitación sencilla es de $807.000, noche adicional a 180.000 pesos y niños a 425.000 pesos. Para quienes disponen de más tiempo hay otro paquete de 5 días y 4 noches, que incluye además del Cabo de la Vela, visita a Taganga con tour por el Parque Nacional Tayrona con entrada y transporte terrestre. Informes 1-6353949.

El Colombiano - Lilliana Vélez de Restrepo

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Temas recurrentes en conversaciones con personas del primer mundo

This document will try to answer some of the most common questions people have when they meet someone from Colombia. It does not intend to provide curious minds with a final truth, but merely to give a glimpse of the discourses that some Colombians use to face the inquiries.

El presente texto intenta aclarar algunas de las preguntas que carcomen los cerebros de estadounidenses y habitantes del primer mundo sobre ese pequeño y tristemente célebre país que llamamos Colombia.

o. Does Colombia exist?

Well, there is a point in which every conversation can fall into endless relativism. Aside from that, yes, we are acknowledged (although not fully respected), by most of the international organizations that you can think of*.

*Except, perhaps, the World Wrestling Federation and the World Series.

o. Colombia?¿existe?

No. Somos una alucinación colectiva producto de los barbitúricos que utilizan los estadounidenses. Investigaciones recientes demuestran que la mezcla de los carbohidratos presentes en la comida chatarra con algunos componentes químicos de las drogas más utilizadas inhibe un neurotransmisor. Los pacientes en los que se pudo observar esta reacción señalaron haber conocido gente pequeña que se transporta en burros y usa alpargatas. Se cree que esa es una de las posibles causas de las similitudes que se han encontrado entre el presidente Bush y Gárgamel, aunque todavía se desconoce el impacto que tendrán estos resutlados.

Adicionalmente, los pacientes que se golpean la cabeza regularmente mostraron una mayor disposición a sufrir los efectos de la mezcla.

1. Why do local people spell and say its name incorrectly -Colombia-instead of the proper name -Columbia-?

This may sound a little awkward, but actually this is one of the cases in which the local people, ignorant as they are, have it right. U.S. citizens have a closer bond with a private university with a similar name, however, it is easy to tell apart a Colombian from a Columbian: Colombians have a residual tail from the evolution process.

Locals are not very aware of the origin of their national name. It was after the famous Italian, Christopher Columbus, that the country was baptized. Although mistaken about his arrival point, the sailor was one of the best sportsmen who visited the country slaughtering indians in a sport known at the time as Indian Hunting- if you saw Maverick, with Mel Gibson, you probably have a good idea of how difficult the sport is- so, to honour his team spirit and dedication, we, the people of Colombia, decided to name the country after him, despite his poor navigation skills.

1. ¿Por qué la gente dice Colombia cuando quiere decir Columbia?

Es un localismo, desarrollado aparentemente por la cantidad de boquetos existentes en el país. Ellos intentarán corregirlo, de manera que es necesario tener paciencia en este tema. De igual manera, se resisten a asimilar que son una colonia, por lo que se molestan frecuentemente por el uso del gentilicio americano para denotar estadounidense. Ellos no entenderán jamás que se trata de una manera de hacer las cosas más fáciles en Norteamérica.

2. Was the son of Pablo, Andres Escobar, killed because he scored an own goal in the U.S.A. 94 World Cup? Who shot him?

Escobar is a common family name in Colombia. This means that, although Pablo may have had several heirs that we are not well aware of, not every person you meet with his last name will be strictly related to him. Andres Escobar was not part of Pablo Escobar´s family.

Andres Escobar was an incomparable soccer player involved in two very unfortunate incidents, one of which took his life. It is not possible to establish a causal relationship between the two, but then again, it is not possible to say the opposite. However, anyone who has seen the Colombian national soccer team play can easily tell that a lot of players suck, and although their death would eventually contribute to the team´s interest, they are alive. There is no national policy to kill players who mess up in a crucial game. Rene Higuita, for instance, made a mistake that left the Colombian team out of the Italy 90 World Cup, and he is still alive. He was sent to prison, and then he never made that same mistake again, but it is important to state that there is no official or unofficial policy of killing soccer players.

2. ¿Por qué mataron a Andrés Escobar?

Al igual que Gaitán, fue un complot del imperialismo Yankee para impedir el libre desarrollo de las masas y que así asumieran el control de los medios de producción.

3. Do people hunt for food, have ever seen a t.v., walk about naked in Colombia?

Public transportation, and other quaternary period inventions like neon lights have been adopted, but not without inconveniences. The results, rather troglodyte, have sometimes been so negative, that the Congress of the Republic is considering taking a step back from innovations that have still not been proven to have a positive impact for human kind, such as agriculture.

As in any other country, most of the people who wonder about naked are either under the influence of alcohol or in a fashion show. There are some local t.v. channels, but their programming is so far from being decent, that we would have to say, no, most Colombians have never seen t.v..

3. ¿La gente de Colombia caza su propio alimento? ¿Saben lo que es televisión?

Desafortunadamente se han extinto varias especies, por lo que algunas personas han tenido que optar por formas de conseguir alimento alternativas. Es por eso que desde hace un tiempo es posible ver indígenas en el Congreso...y con respecto a la segunda pregunta...no todos en el país vemos Padres e Hijos.

4. Can you buy drugs in Colombian supermarkets?

No. Prohibition works in a very similar way to the alcohol prohibition some decades ago in North America. We hope to make musicals and best sellers out of it too, and have all rights reserved on the stories.

4. ¿Es posible comprar drogas en los supermercados de Colombia?

No, pero es posible comprar Coca-Cola.

5. Are all Colombian women hot, sexy and easy?

Not as much as we, Colombian men, would like. Girls are likely to date any foreign man who shaves his eyebrows.

5. ¿Son las mujeres colombianas hermosas y querendonas?

No, eso es solamente Lady Noriega.

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Vender el cupo en San Andrés

       

“La finca”

No tiene un valor definido. Casi siempre se pacta según el cambio que amerite el billete con que se pagó. Como quien dice, su valor más cercano en la tasa representativa del mercado equivale a las vueltas de la compra. Su función primordial es la de salvaguardar la integridad de los envases de gaseosa o cerveza, por eso su época de esplendor tuvo lugar cuando el envase no retornable y las bebidas enlatadas eran temas de ficción. La costumbre nacional de “Dejar la finca”, a manera de pacto retroactivo, obliga al usuario bebedor a devolver la botella en buen estado para que le regresen la platica que dejó empeñada. Un trato concreto, simple y efectivo, pero que por supuesto es reflejo de la desconfianza nacional (nada se presta gratis). La finca es recordada por muchos con una nostalgia casi cariñosa, pues les permitió sobrevivir durante su época escolar, cuando se especializaron en ubicar botellas vacías en toda la escuela para luego cobrar el dinerillo ajeno.

         

La matada de marrano

Se compra un marrano. Ni muy grande ni muy pequeño, lo importante es que esté vivito y coleando. Se lleva a la finca o a la calle donde se va a celebrar el evento y, mientras los asistentes van entrando en calor con unos aguardienticos o unos roncitos, los más machos se retiran de la multitud para que los gritos de las señoras que gritan “pobrecito” no se confundan con los agudos y moribundos chillidos del animal sacrificado. Matado el marrano, el duelo se convierte en gula y todos disfrutan de un grasoso y delicioso manjar: morcilla, chicharrón, carne y cuanta más cosa se pueda comer, al son de vallenatos, rancheras, boleros o melodías de Julio Jaramillo. Trago, música y comida encierra esta tradición que se desconoce en muchos rincones del país, pero que para los paisas, por ejemplo, es imprescindible para celebrar los 31 de diciembre, los encuentros familiares, los cumpleaños o cualquier fecha del año.

          Árbol de Navidad

Antes de que llegara la apertura económica, el protagonista de la fiesta navideña en Colombia tenía más de otoño que de navideño. Los grandes árboles sintéticos, copias exactas de los pinos irlandeses que salían por la televisión bajo la nieve neoyorquina, eran remplazados por delgados arbolitos a base papel crepé y celofanes y en el mejor de los casos por chamizos traídos de la finca. Era una suerte encontrarlos verdes, pues su principal color en Colombia era el plateado. La nieve se remplazaba por bloques de algodón y los más creativos salpicaban mini bolas de hicopor a su alrededor. Y como para comprar los regalos tocaba esperar la prima, los primeros días de diciembre el árbol era rodeado con cajas vacías envueltas en papel navideño. En lugar de bastones y trineos lucían bolas de aluminio rojas y verdes que difícilmente llegaban completas al 24. La estrella de la punta fue hábilmente remplazada por un sombrero voltiao o un gorrito del Santa Fe.

          Ir a la panadería en sudadera

Algo que caracteriza al colombiano es su Estampa. El colombiano sabe portar con gracia y galantería cualquier atuendo. Por ejemplo, cuando el papi sale a comprar 500 de pan, lo más común es encontrarse con lo siguiente: un hombre trigueño pasado los 40 años recién levantado, de mediana estatura, calva y bigote poblados, barriga que demuestra experiencia, sudadera conjunto (saco y pantalón que combinan) sea de tela tipo ventarrón o náutica-como la llaman las modistas-, u/o de tela tipo ribuk, adidas, perchado o piqué -la común de algodón-. La sudadera tiende a ser ajustada que deja ver sus atributos, más vieja que el mayor de los varoncitos, acompañada por un par de tenis o chancla si está de afán. Esta pinta se aplica a otras situaciones además de la visita a la panadería: paseo dominguero, lavada de carro, sacada de perro y domingo deportivo en la ciclovía.

         

Mariachis en el cementerio

Si los egipcios hacían grandes y lujosas tumbas para enterrar a sus muertos, ¿por qué los colombianos no podemos rendirle un modesto homenaje a los que pasan a mejor vida despidiéndolos con mariachis? No es una costumbre exclusiva de traquetos, aunque parecieran ser los promotores de la tendencia, o de clases populares, hace parte del ritual de duelo de todos los que quieren en verdad meterle sentimiento al último adiós. El repertorio varía de doliente a doliente, pero una de las ventajas es que en el cementerio, los mariachis interpretan hasta vallenatos. Eso si, nunca faltará Nadie es eterno en el mundo, selección que es indiscutiblemente la banda sonora del momento más doloroso y que da rienda suelta al llanto de los asistentes, contradiciendo incluso las palabras del maestro Darío Gómez, en la parte que dice:
“No me lloren que nadie es eterno
Nadie vuelve del sueño profundo”

         

Apostrofe's

El colombiano tiende a despreciar la simpleza gramatical de su lengua. Y como siempre lo de afuera, más aún si viene del país del tío Sam, es mejor que lo que se encuentra en estas tierras. Desafortunadamente no nos colonizaron los ingleses, ni los gringos, sino los españoles. Tristemente no hablamos inglés, ni Bogotá es Miami, ni en nuestra raza predomina el pelo mono y la piel blanca. Ese vacío idiomático, racial y cultural lo llenamos poniéndole a todo apostrofe y s, creando un sancocho entre un español mal utilizado y un inglés aún peor que se escribe como se oye, creando una combinación perfecta entre lo mal dicho y lo peor. Por eso no es raro encontrar joyas idiomáticas como estas: Peluquería Pelo´s, Sandia?s, Pane?s & Pane?s, arepa?s.com (otra tendencia además de la apóstrofe es la terminación .com), y Lasañga's brasa y sabor, solo por mencionar algunas, pues la lista puede ser interminable. ¡Señores! ¡Entiendan de una vez por todas que NO SOMOS GRINGOS y que aquí no hay estaciones!

         

El calzón amarillo

El que no usa calzón amarillo el 31 de diciembre... la lleva. Definitivamente es más importante el uso de este interior que comerse las 12 uvas, sacar la maleta o llenar los bolsillos con lentejas. Es un agüero indispensable para la buena suerte. Nunca falta la prima que le trae calzones a toda la familia, amarillo pollito porque otra tonalidad no se consigue, que no pasan de los dos mil pesos la prenda. Para mejores resultados y para que este agüero sea 2 en 1, hay que ponérselos al revés para que llegue la suerte y encima se pueda estrenar todo el año.

         

Arroz con pollo en las fiestas

No es un plato simbólico nacional, no se lo inventó un chef improvisado en una cocina caucana o en un paseo de olla, de hecho cuenta con diversas versiones en otros países del mundo, sin embargo el arroz con pollo es a cualquier colombiano lo que la champaña es a Paris Hilton o Hugh Hefner. Esta delicia gastronómica que además de lo obvio, arroz y pollo, incluye verduras y codimentos (algunos alcanzan un aspecto casi naranja gracias al uso de excesivo color), es la materia prima para cualquier celebración nacional. Como si se tratara de un ritual ancestral, la preparación, servida y degustación del platillo son pasos obligatorios de las celebraciones de cumpleaños, grados, matrimonios, primeras comuniones y cuanta fiesta familiar aparezca en la agenda. Más barato que la lechona, más sofisticado que el sancocho y más esperado que el pastel con figurita de pastillaje, el arroz con pollo como plato fuerte de las fiestas colombianas es una costumbre inexplicable e invencible.

          Decirle padrino al padrino

Son como títulos nobiliarios. Si se conserva ese tipo de relación con alguien, no hay manera de que un colombiano lo llame por su nombre, el padrino siempre será el padrino, el compadre será el compadre y, a veces, el consuegro también será el consuegro. Sin saber exactamente si el título confiere un status especial, las generaciones nacionales continúan usando estas palabrejas para referirse a sus congéneres en señal de respeto o quizá como invocación a algún imperceptible lazo de intimidad entre ellos, vaya uno a saber. Incluso, pareciera que ser el padrino de alguien y ser llamado así con orgullo por el ahijado de turno confiriera poderes mágicos, no es extraño escuchar a un joven cachetirrojo que entre suplicante y aburrido reza automáticamente: “Bendición padrino”.

         

Reinado Nacional de la Belleza

Colombia es el país de los reinados y el Concurso Nacional de la Belleza, que se celebra cada noviembre en Cartagena, es el papá de todos. Sus inicios se remontan a 1933, época en la que La Heroica celebraba el centenario de su fundación y daba por terminadas las obras del Muelle Marítimo. Durante estos 72 años el reinado se ha consolidado como un evento representativo del país. Varias semanas antes de darle inicio cada año, las concursantes salen en revistas, los noticieros hacen secciones especiales dedicadas al acontecimiento y las reinas y el reinado se convierten en un tema de conversación diario. Tiene tanta relevancia en nuestro país que las soberanas de la belleza se convierten en personalidades queridas y reconocidas por los colombianos: Luz Marina Zuluaga, única Miss Universo colombiana, Susana Caldas, y el trío de virreinas universales, Paola Turbay, Paula Andrea Betancur y Carolina Gómez, son algunas de ellas. Fortín de doña Tera Pizarro de Ángulo por varias décadas, ahora el rey de las reinas es Raimundo Ángulo.

         

La tradicional fiesta de 15

Una tradición que evidentemente no tiene sus raíces en el país, pero que se arraigó en nuestra cultura y ahora tiene sus propios toques criollos. En una clásica fiesta de 15 colombiana no faltan el vestido tipo cenicienta y su respectiva coronita de brillantes, los tacones que el papá de la cumpleañera trae en una almuadilla para simbolizar el cambio de niña a mujer, las rosas rosadas por todas partes, el ponqué de varios pisos y el anacrónico vals. No importa si se toma whiskey o aguardiente, si se come un plato especial o un suculento arroz con pollo, si se hace en un club, en un salón comunal o en el garaje de la casa, lo importante siempre es que se tire la casa por la ventana, así muchos tengan que gastar hasta el último centavo de sus ahorros.

         

Ir al aeropuerto los domingos a ver aterrizar aviones

Uno de los planes preferidos de los colombianos los domingos es ir a ver aterrizar aviones a El Dorado en Bogotá, al Olaya Herrera en Medellín, al Matecaña en Pereira, al Alfonso Bonilla en Cali, en fin, al aeropuerto de la ciudad donde se vive. Con paleta de agua, algodón de azúcar o manimotos en mano, los papás llevan a sus hijos en las tardes despejadas para que saluden y despidan con la mano a los aviones que llegan y a los que se van. Aunque esta original forma colombiana de pasar el tiempo en familia se ha reducido considerablemente en los últimos años, debido a la remodelación de los diferentes aeropuertos que quitaron esos balcones dispuestos especialmente para los curiosos visitantes, quienes siguen insistiendo en hacer el plan siempre encontrarán un buen potrero para asistir a la función.

         

El paseo de río

Vacaciones sin río, sancocho, flotadores y tía en camiseta que no sabe nadar, no se puede concebir en este país. Estos elementos constituyen el afamado “paseo de río”. La dinámica es muy simple: la familia se reúne bien a la madrugada para que no los coja el trancón, se llena el carro hasta el tope (ojalá Renault 4, 6 o 12, Monza o Mazda coupé) con artículos flotantes, animales (la mascota y la gallina del sancocho), racimo de plátano, olla sancochera y claro está, tres generaciones familiares. Como requisito todos deben llevar el chingue debajo de la ropa por si encuentran una cascadita en el camino para refrescarse, la chancla con media por el cambio de clima y estar dispuestos a gozar restos en familia. Cuando se llega al río, todos bajan los corotos y empieza la preparación del sancocho que se come a las orillas sin mayor resquemor ni pudor. El paseo de río no se distingue por su conciencia ecológica, pues río conquistado, río cochino.

         

Limpiar vidrios en las esquinas

Los índices de pobreza, desempleo y desplazamiento por la violencia son culpables de la multiplicación de vendedores ambulantes, malabaristas o personas que simplemente estiran el brazo para recibir una moneda en los semáforos de las principales ciudades del país. Pero para poder sobresalir entre tanta competencia del trabajo informal, algunos de los pioneros en el tema decidieron hacer algo muy particular: lavar los vidrios de los carros en los semáforos. Hoy por hoy en cada esquina un niño insiste en restregar esa espuma ya cafesosa en el parabrisas, y si no quiere pedir permiso simplemente aprovecha a un conductor desatento y empieza por el vidrio de atrás. Es tan importante la presencia de estos personajes que sin ellos las calles colombianas ya no se verían igual, pues se convirtieron en parte fundamental del paisaje urbano colombiano.

          Yoyo, trompo y coca

¿Qué más propio, más autóctono, más colombiano que un trompo o una coca? ¿Qué colombiano en su infancia no dominó la ciencia de estos dos elementos lúdicos e hizo el perrito, el columpio, la torre Eiffel y la vuelta al mundo con el yoyo? ¿Con el yoyo de Coca Cola? Pero a la vez, ¿qué más complicado que cogerle el tiro a la coca (esta última composición lexiacal puede resultar un poco confusa y aterrorizante para un extranjero que lea estas líneas), lograr la tensión perfecta al enrollar la pita al trompo para dejarlo ir con elegancia y soltura para que luego se deslice por la palma de su mano, o hacer el “teleférico” con su yoyo miniatura? Esto es arte, señores. Arte y destreza nacional.

          El Espacio

Mientras exista el amarillismo, todos los porteros del país seguirán distrayéndose con las páginas del periódico El Espacio, devolviéndose con cierta frecuencia a las paginas de la sección Juan sin Miedo. Cientos de colombianos desesperados acuden a sus especialistas para que les ayuden a resolver sus problemas. Sólo ellos pueden decirle a un adolescente desesperado “Todo parece indicar que por tu preferencia hacia los hombres eres homosexual”. Mataron en un baño al Cerdo de la Tele, con titulares como este más de un personaje famoso ha salido muy mal librado de sus páginas, sin mencionar los bollos en los que continúa metiéndose su dueño, Pablo Ardila. Definitivamente, El Espacio es un gran expositor de la mente retorcida de los colombianos, pues mientras más chueco, más nos gusta.

         

Las Cabañuelas

Para el campesino no hay IDEAM que valga. El clima de los doce primeros días del mes de enero son, según ellos, el que regirá las condiciones climáticas del año que empieza, aunque los “expertos” insistan en lo contrario. Las cabañuelas no son simples predicciones, son parte de los saberes heredados de los indígenas, saberes que indican sin necesidad de un satélite lo que sucederá con las cosechas y si hay que ponerse la ruana o dedicarse a tomar cerveza.

         

Moneda pegada al piso

Nadie sabe a quién se le ocurrió que era chistosísimo pegar una moneda al piso, ya fuera en la calle, en las escaleras de las busetas o en las tiendas, solo para ver que incauto se agachaba a recogerla. Claro, en principio la cosa hasta tenía éxito, sin ser tan creativo como el billete halado por una cuerda invisible, pero hoy que la crisis económica ha disminuido las posibilidades de encontrarse plata en cualquier paraje urbano, el número de víctimas ha pasado a ser casi inexistente. O ya los colombianos son menos incautos, o el nivel de fe en la suerte ha decrecido, o simplemente las monedas ya no alcanzan para nada.

Perú país mágico y milenario, posee una diversidad y riqueza poco comunes en el mundo y ofrece al visitante infinitas alternativas y la posibilidad de vivir una experiencia única: Historia, cultura, naturaleza, aventura y mucho más en un solo destino (++ Más)